Группа «План Ломоносова»: Все говорят о танках, но забывают о культуре
Восьмого июня в столичном клубе «Москва» состоялась веселая вечеринка для любителей рок-музыки – «Панк-Рок огонёк», среди разнообразия команд на сцене «зажигали» огонёк и ребята из группы «План Ломоносова». Мы давно охотились за этими самобытными панками, и вот случай представился. Решив не отвлекать от концерта, мы заявились прямо на полуденный саундчек и задали вопросы, которые нам были интересны.
Представим наших респондентов:
Александр Ильин — вокал
Денис Хромых — гитара, бэк-вокал
Алексей Баланин — гитара
Алексей Назаров — акустика, бэк-вокал
Андрей Шморгун — бас гитара, бэк-вокал
В вашем последнем альбоме, по мнению большинства, уменьшилось количество нецензурной лексики, из-за которой на вас раньше было много нападок. Вы говорили, что это ваша позиция, как ответ положению на музыкальной сцене в стране. Что-то изменилось в последнее время?
А.И.: Ничего не изменилось. На самом деле у нас на всех альбомах в процентном соотношении было больше песен без мата. Где текст песен требует таких выражений, там они и появляются. Мы говорили, что это не является самоцелью или каким-то эпатажем, так как глупо эпатировать слушателей в 21 веке. Мы просто отталкиваемся от смысла песен.
Д.Х.: Можно сказать — это просто эмоции.
А.И.: Действительно, такие слова преобладают только в «пиковых эпизодах». Некоторые ситуации или мысли по-другому не охарактеризовать.
Д.Х.: Да, например, песня — «Любовь, смерть или Х…». Тут просто по-другому и не назвать. Отличное название!
А. Ш.: У нас изначально не было цели сделать много мата, когда мы всё это начинали, но и не было изначально цели сделать его меньше.
А.И.: Важно понимать, что наличие матерных выражений не сказывается на качестве песен. Они что с матом, что без мата хороши.
Д.Х.: Да, это проверено на всяких фестивалях.
В прошлом году вы выступали на фестивале «НАШЕСТВИЕ». В этом году вы заявлены опять. Сегодня вы выступаете на одной сцене с группой «Йорш», которые в прошлом году отказались от участия на фестивале, аргументируя отрицательным отношением к милитаризму и наличию военной техники на таком масштабном событии. Как вы относитесь к этой позиции своих коллег и что думаете о таком положении вещей?
А.И.: О каком милитаризме идет речь? Мы в прошлом году были на фестивале и никаких танков не видели. Но, даже если и видели, то каким образом наличие этих танков может повлиять на встречу нас и ценителей нашего творчества?
Д.Х.: Для того, чтобы эта схема заработала, надо объединяться не только в нашей стране, а глобально во всём мире. Делать это, действительно, большой акцией. Тогда это будет работать.
А.И.: С другой стороны — это палка о двух концах. Если представить на секунду, что мы уберем все существующие границы нашей страны, все сдерживающие армейские кордоны, так сказать, воплотим в реалии утопические мысли об отсутствии границ: живите как хотите, ходите куда хотите. Что за этим последует? Все эти полтора миллиарда китайцев и индусов ассимилируют всю планету. Будут одни китайцы и индусы. А мне нравится, когда есть этническое разнообразие. Чтобы негры были, белобрысые, скандинавы, индейцы там. Зачем только одни китайцы нужны? Не знаю… Человеческим путем это регулировать сейчас достаточно сложно, вот и держится сейчас все это на армейских кордонах. Я согласен с Денисом, если это делать, то делать всем вместе. Давайте уберем всю технику, к нам придут и закончатся все наши благородные посылы. В эту игру должны играть все вместе — это глобальный вопрос. Понятно, что кому-то надо это начать делать. Кто сделает первый шаг? Политика — это жесткая игра, в ней никаким гуманизмом и не пахнет. Приходят гуманисты к власти и их просто стреляют, как Махатма Ганди. Главное, что ты сам не несешь своим творчеством зла и никого не призываешь ни к внутренним, ни к внешним конфликтам, а наоборот ищешь гармоничности в своём существовании. А если это происходит на фоне танков, то это еще более символично.
А.Н.: Я еще добавлю, что, например, североамериканские панки постоянно гоняют на всякие военные базы с концертами, они играют, прежде всего, для людей. Поэтому такой постановки вопроса нет нигде в мире, а с этим фестивалем почему-то он именно такой.
Д.Х.: Надо понимать, что служащие — это тоже люди. Например, я не служил, по этим самым убеждениям, я грубо говоря — антимилитарист, но у меня есть друзья военные, и мне теперь с ними не надо общаться? Мы не радикально политическая группа, у нас нет взглядов крайней формы на такие вещи. Мы не радикалисты, мы анархисты. Мы всё делаем для людей.
А. Ш.: В первую очередь надо развивать культуру. Культура поможет человеку развиваться и укажет гармоничный путь развития. Все говорят о танках, но забывают о культуре. А именно культура развивает человечество. Если не будет культуры, то будет всеобщий хаос, что намного страшнее войны, а может быть война — это и есть всеобщий хаос. Если так рассуждать по поводу танков, то можно с таким же успехом не ездить в Волгоград, так как там на каждом шагу пушки и танки. Не посещать «Мамаев курган», так как там опять же военная техника. Надо развивать культуру, идти не против, а за. Мы всегда привыкали к протесту, а когда против чего-то, то успехи маленькие. Давайте выступать «за» — за Культуру, за Образование и так далее. Именно в этом случае само понятие милитаризма отпадет само собой, так как развитые люди просто перестанут об этом думать.
Д.Х.: Мы не осуждаем ребят из других групп за другие взгляды, мы не смотрим на них как на врагов. У нас просто другие убеждения и точка зрения на эту ситуацию. Слушайте наши песни и всё станет ясно.
А. Ш.: Да, у нас, например, есть одна песня, связанная с армейской тематикой — «Солдаты удачи». Можно её послушать и сделать выводы о нашей позиции.
Сейчас в каком-то виде военные действия в Сирии продолжаются с нашим участием. Если бы вам предложили выступить там с концертом, вы бы согласились?
Д.Х.: Нам это уже предлагали. Мы не поехали, что-то там не сложилось… Недавно пришло предложение о выступлении в ДНР, но мы в раздумьях. Вопрос открытый. Вообще не хочется во всё это ввязываться. Есть военные — пусть они и воюют, а мы мирные граждане и у нас другие задачи. У нас задача развивать культуру или, кому как нравится, развивать субкультуру.
Вы не так давно представили сингл — это кавер версия песни «Гон в полдень» группы «Калинов Мост». Есть такая точка зрения, что группа начинает выпускать каверы, если испытывает творческий кризис. Что вы на это скажете?
А.И.: Нет, всё в этом плане хорошо. Просто нам подряд пришло несколько предложений поучаствовать в трибьютах групп. Кроме этого трека мы участвуем в трибьюте группы «25/17» и группы «Громыка», ещё записали кавер на песню Булата Окуджавы. Это полноценный творческий процесс. Это не просто взять и разобрать аккорды, проанализировать, как и что кто-то там играет и попытаться скопировать. Дело не в этом. Ты предлагаешь свой взгляд на эту мелодию и текст, свою аранжировку, свою подачу, какие-то свои смысловые акценты.
Д.Х.: С таким же успехом можно сказать, что вы записали песни на стихи Маяковского — у вас творческий кризис. Конечно нет.
А. Ш.: У нас изначально был другая ситуация. Мы не сели с задумкой что-то придумать, а так как ничего своего не придумывалось, то мы решили выпустить кавер. Нет, нам предложили поучаствовать в трибьюте. А мы к таким предложениям относимся как к вызову.
Д.Х.: Кроме того, альбом мы выпустили год назад. Альбом до сих пор свеж. Воспринимается как «новый» альбом.
А.И.: Вот мы клип выпустили. Песня давно есть, а с клипом воспринимается как нечто новое.
Д.Х.: У нас первого июня вышел альбом, называется «Концерт по заявкам». Доступен на всех цифровых площадках. Это запись концерта 1 декабря 2018 года. У нас всё хорошо. Мы не на «системе». Мы не сидим и не рвём на себе волосы, пытаясь что-то придумать.
А.И.: Мы никому ничего не обещали, да и песен у нас уже прилично. Можно сказать, что уже «неприлично» много песен.
А. Ш.: Мы порой страдаем, составляя сет-листы, так как всё хочется сыграть, а время ограничено. Десять процентов выдернуть из всего творчества довольно сложно.
А.И.: При этом обилии песен — это не различие в их качестве, а различие в подходах. Тут нет понимания лучше или хуже, просто это разные песни и выбирать довольно проблематично.
Д.Х.: А если в этом вопросе есть намек на то, что когда выйдет новый альбом, то я не могу сказать точно об этом. Это может произойти через неделю, а может через год. Творчество — это такая штука, что ты можешь не думать совсем об альбоме, а потом «бамс» и вот уже есть материал на целый альбом.
В своё время вы по DIY делали раза три фестиваль, который носил название «ФУЛ» — это «Фестиваль Уходящего Лета». Сейчас такая практика прекратилась. Планируете возобновить?
А. И.: Да, было бы здорово. Просто у нас в группе происходят разные жизненные ситуации и в связи с этим накапливаются какие-то «хвосты». Что-то надо доделать, когда доделаешь, появляется что-то новое. Когда это всё разгребём, то подумаем о возобновлении этого фестиваля. Кроме того, мы сейчас накапливаем опыт на других фестивалях с технической стороны. Чем более позже мы возобновим этот фестиваль, тем качественнее он будет. Поэтому мы не паримся и не переживаем на эту тему, пусть она «настоится» и будет нашим козырем.
А. Ш.: Когда мы начинали делать этот фестиваль, то были меньше загружены группой. Ничего не стоит на месте, сейчас группа развивается времени забирает всё больше. Опять же, если что-то делать, то хочется делать это качественно, а для этого надо собраться с силами.
Д. Х.: Но, фестиваль интересный, концептуальный. Он обязательно будет.
А.И.: В прошлом году нас неожиданно на пресс-конференции фестиваля «НАШЕСТВИЕ» попросили рассказать о том, как будет проходить наш фестиваль в этом году, кто будет участвовать, что уже продаются билеты. Мы были удивлены, так как ничего не устраивали.
Д. Х.: Мы сразу все разъяснили и прикрыли эту лавочку. До сих пор так и не поняли, что это было и кто этим начал заниматься. А может это нам намекают, что надо делать наш фестиваль. Но в этом году точно нет, в этом году мы участвуем в фестивале «Панки в городе».
Ваши самые ярые поклонники утверждают, что слушать ваши песни надо только в той последовательности, в которой они идут на альбоме, что в этом есть некий сакральный смысл. Так ли это?
А.И.: Все правильно, мы действительно уделяем этому много времени. Когда мы записываем альбом, то тщательно продумываем последовательность песен и точно отмеряем временные паузы между песнями: чтобы каждому было комфортно осознать песню после прослушивания и подготовится к следующей, не нарушая какой-то внутренний ритм. Это, действительно, сильная заморочка и мы с удовольствием этим занимаемся. Чем больше уделишь внимания деталями, тем получится лучше. Это как цифровая фотография с высоким разрешением, ты её приближаешь, но в качестве она не теряет, прорисовываются новые детали. А можно взять другую, меньшего качества, приблизить и получить там сразу пиксели. У нас такой подход к альбому, где бы ты не стал прислушиваться, за какой партией ты бы не уцепился — везде не докопаться.
На вашем самом первом большом концерте присутствовал бессменный лидер группы «НАИВ» Александр «Чача» Иванов. Он задал Александру Ильину вопрос о причине начала творчества группы, на что получил вразумительный ответ, что не устраивает текущее положение дел на музыкальной сцене. Прошло много времени, положение дел изменилось. Какое отношение сейчас к музыкальной сцене?
А.И.: У нас уже группе десять лет, наши альбомы задают определенный уровень музыки. На наш коллектив можно ориентироваться как на некий эталон подхода к музыке, как подход к текстам песен, выпуску альбомов, в конце концов, как подход к выступлению на концертах. То есть, мы полезную штуку такую делаем. А насчет того, что много го..а. Да, го..на много, к тому же его так легко распространять, благодаря Интернету. Но и пусть оно будет. Меня всегда смущают такие методы борьбы, мол он что-то плохое поёт — давайте его в клетку посадим, чтобы он больше не пел. Вот это я считаю странным. Говорят, он поёт такое г..но, а к нему ходят стадионы? Сделай лучше — сделай так, чтобы к тебе ходили, чтобы ты сам собирал стадионы. Мы какую-то свою лепту уже внесли и еще внесем в развитие рок музыки. У нас некий самобытный взгляд на музыку, а всё самобытное обязательно нужно для правильного развития.
Д.Х.: Каждый из нас смотрит youtube, мы в курсе всех этих групп, которые резко становятся популярным.
А.И.: А вот насчет того, как я отношусь к музыкальной сцене сейчас, так сказать, по прошествии времени, то могу сказать, что отношусь гораздо мягче и с большим пониманием к тому, что делают люди. Когда я раньше не делал ничего подобного, то сгоряча говорил нелицеприятные вещи о делах других людей. А когда понимаешь сколько в это внесено труда, то уже как-то относишься к этому гораздо лояльнее. Думаешь, ну вышла вот такая ерунда, ну может будут работать дальше над своим творчеством. Тут главное что-то делать и не стоять на месте.
Для многих рок-команд большие площадки закрыты по причине излишней политизированности песен. Если бы вас коснулась такая ситуация, вы бы выбрали другой музыкальный стиль для продолжения своего творчества?
Д.Х.: Нас запретили на Украине. Можно уверенно сказать, что нас запретили на международном уровне.
А.И.: Конечно, нас запретили не из-за текстов, а из-за того, что мы выступали на фестивалях в Крыму. Очень, конечно, странная ситуация, причем здесь мы и политические конфликты? В таких ситуациях особо не разбираются, выступали — запретить.
А.Ш.: Мы особо не видим запретов, вот «Порнофильмы» со своими текстами активно гастролируют и собирают людей на стадионах. Да, бывают ситуации, когда их концерты отменяют, люди возвращают билеты, но с такой же уверенностью можно сказать, что и металлистов запрещают, за песни, связанные с сатаной и смертью.
Д.Х.: Это всё активисты, а были бы активисты, которые бы выступали против запретов, было бы все по-другому.
А.И.: Что касается вопроса о том, что бы мы делали, то сложно сказать. У нас такой подход, что мы решаем проблемы по мере поступления. Я пока не вижу повода для запрета, хотя такой повод всегда можно найти.
Д.Х.: Мы понимаем в чем суть вопроса. Да, нас просто взяли и запретили в другой стране. Теперь мы не можем поехать туда и играть там для людей, которым интересно наше творчество. Мы не можем это сделать потому, что кто-то там наверху просто взял и запретил.
А.И.: Но, даже, если бы нас запретили и мы поменяли бы жанр, то это ничего для нас не изменило бы. Да и жанр очень сложно поменять, так как у нас достаточно многожанровая музыка.
Когда вышел ваш сборник песен на стихи Маяковского, все критики утверждали, что вы задали необычно высокую музыкальную планку для панк-рока. На это вы на всех интервью отвечали, что это наш осознанный шаг, мы хотим развивать панк-рок музыку. Есть планы еще больше задрать эту планку в ближайшее время?
А.И.: Это неправильное сосредоточение внимания на ситуации. Неправильно говорить хотим мы или не хотим поднимать планку. Это отвлекает от основной задачи. Внимание нужно направлять на то, чтобы написать хорошие песни. А вот задерется там что-то или нет — это уже другая история, это уже жизнь самой песни. Понятно, что с практикой у тебя оттачиваются какие-то вкусовые моменты, понимание процесса, знания по технической оснащенности. Поэтому само собой всё это музыкальное действие эволюционирует.
Д.Х.: Мы делаем так, чтобы каждая песня устраивала всех из нас. Мы записали песню и каждый вносит в неё какие-то поправки. Когда результат всех удовлетворяет — вот это и есть наша планка. Вот наш клип на песню «Мосты» — если мыслить такими же категориями, то, конечно же, наш клип задал определенный новый уровень в этом направлении. Но это просто такой подход к творчеству.
А.Ш.: Кроме того, если действовать так, как был задан вопрос, то есть целенаправленно пытаться «задрать планку», то, как правило, ничего не выходит. Надо делать, как делается.
До недавнего времени мы все знали ваше отношение к краутфандинговым платформам. Вы говорили, что мы стараемся делать всё сами не ища денег на стороне. На последний альбом вы всё же разместили сбор средств. Что изменилось и участвуете ли вы сами в подобных акциях уже со стороны людей, которые дают деньги на те или иные задачи?
Д.Х.: Мы участвуем во всяких благотворительных штуках. Например, первого июня была акция благотворительного питерского фонда. Обычно мы выставляем какой-то свой мерч, его покупают, а вырученные средства идут детям на благотворительность. Но к таким вещам надо относится с осторожностью, так как много мошенников и людей не чистых на руку. Прежде чем куда-то что-то засылать нужно разузнать всё очень тщательно.
А.Ш.: Что касается нашей истории, то пока мы могли платить, мы платили до последнего сами. А вот с нашим последним альбомом сложилась другая ситуация, был такой период, что нам пришлось воспользоваться этой возможностью.
Д.Х.: У нас теперь есть прекрасный опыт. Мы его учли и сделали вывод, что в таких ситуациях ни к каким платформам обращаться не надо. Можно придумать всё самим и получится гораздо лучше. Если в следующий раз у нас сложится аналогичная ситуация и нам понадобится материальная помощь наших поклонников, то мы обратимся к ним на прямую, без посредников, это намного честнее и проще. Мы ничего не говорим плохого, но просто неудобно. Сейчас такое время, что монополизация всего этого выливается в то, что все это действие сопровождается движением огромной бюрократической машины. Пока эта справка будет передана туда, куда нужно, кто-то что-то решит, кто-то поставит подпись. А за это время маленькая группа людей уже успеет сделать всё то, что необходимо. Теперь мы готовы делать всё сами, если нам это понадобится.
А.И.: Кроме того, не хочется отдавать большой процент владельцам этих платформ. Люди тебе сбрасывают деньги на то, чтобы ты записал пластинку, а ты часть денег отдаешь куда-то. Мы попробовали и решили для себя: если хочешь делать хорошо — делай всё сам.
Д.Х.: Сейчас всё это развивается очень быстро, что собрать деньги самому — очень просто. Например, группа «Психея» собрала всё сама. Надо просто организоваться правильным образом и всё.
У нашего портала есть традиция задавать вопрос, не всегда связанный с тематикой интервью. Мы называем их философскими вопросами. Есть две точки зрения на панк-музыку. Одна заключается в том, что её сторонники утверждают, что панк-року не место на больших стадионах — это андеграундная музыка и она только для истинных true-фанатов в маленьких клубах и подвалах. Другая утверждает с точностью до наоборот. Какой придерживаетесь вы?
Д.Х.: Первая точка зрения полностью утопична.
А.И.: Надо реально смотреть на вещи. Если к тебе приходит сто человек, то и играй концерт в маленьком клубе. А если к тебе пришло несколько тысяч человек и ты делаешь концерт в маленьком клубе, получается, что ты об этих людях не думаешь? Где же тут панк-рок? Ты ставишь их в скотские условия — это давка, это кто быстрее проберется в зал по билету. Все задыхаются, кого-то на скорой помощи увозят. Это бесчеловечное отношение к поклонникам твоего творчества. А негуманное отношение к людям с панк-роком не рифмуется никаким образом. Надо отталкиваться от того, что у тебе есть. Если у тебя куча людей, то надо смотреть на те помещения, которые смогут разместить в себе эту кучу людей.
Д.Х.: Мы за большие клубы, чем более наша музыка будет популярной, тем больше будет здравомыслящих людей вокруг. Мы понимаем тех, кто придерживается первой точки зрения. Это группы, которые ничего не хотят делать. Они не хотят развиваться, возможно, они и мечтают о больших стадионах, но не делают для этого ничего. Схема за последние пятьдесят лет уже есть, она довольно проста. Делай музыку честно и от души. Вот и всё. Весь рецепт сборов. Панк-рок — это то, что ты несешь определённую мысль людям, через определенный вид музыки. Если много людей зажигается от твоей музыки, то это очень хорошо.
А.И.: Да и когда много народу, от этого прикольнее всем. И слушателям, и музыкантам. На концертах происходит единение всех в одно целое, и чем больше людей, тем более интереснее от этого эффект.
Спасибо ребята большое. Хорошего вам выступления.
Рассуждал на тему гуманизма и панк-рока, корреспондент портала Koi
Фото: Анна Чекулаева
